为什么研究《红楼梦》还成立了红学会？在我自己没有深读这本书的时候，也是觉得不以为然的。直到我自己后来认真的读过之后，才明白为什么了。
首先，这部小说，如果从它的故事发展来看，我们是很期待它的结局的。毕竟一部书未完，让人总是对这个问题纠结不忘的。所以就有了非常多的人为这部书续书，然而，因为续书的人对这本书的理解角度不同，也就出现了各种式样的结尾。从而让这部书变得像迷一样了。所以很多人就希望通过自己的研究，还原这个书的面貌。
第二，这一部书的历史价值非常大。我们都知道曹家是这本书的原型，或者是其中的人物的原型。而曹家和这部书里写的一样，经历百年，跨越了两个朝代。它里面本来就是说，借儿女爱情之事，谈谈野史，而这个野史，隐射的可能就是真的历史。
毕竟历史上，有很多真的历史就是借助故事的形式流传的。如果这部书里写的是真的，那就是非常有用的历史材料，可以为那一段历史佐证，复原更多的历史。
第三，这部书是清代社会生活的缩影，我们可以看到皇族的礼仪规矩，可以看到贵族生活的常态，也可以看到底层社会的真实生活状态。研究这部书，可以很清晰的为民俗问题类的一些问题做解释。
第四，它也是阶级斗争的缩影，可以为当时社会的阶级状态做个还原，对于我们研究社会阶级问题也有很大的帮助。
第五，它里面的园林艺术也是值得探讨的，可以说既有北方人的社会习俗，比如细小到炕，手炉等，也有南方园林的精细灵秀。还原出来对于园林建筑学也有帮助。
第六，里面的医学知识也是可以研究的，里面包含的各种病症，对于中医学的临床应用也有贡献和佐证，比如现代医学就断定林黛玉可能是哮喘。而那里面的药“人参养荣丸”是真的，它是治疗贫血,心脾两虚，神经衰弱的，如果林妹妹真的是哮喘，则证明这个药也可以用来治疗哮喘。还有其他的药例可以做证明，我这里就不细写。
第七，这部书里的服饰也是有史料研究价值的。比如拍摄红楼梦就找了那么多学者来复原里面的礼仪，服饰等等，而这部电视剧的服装设计师后来参与了多部历史电视剧的服饰设计，甚至还参与研究服装文物的还原。比如晴雯的织补技术，到现在只怕也是失传了的技艺。
第八，这部书里的饮食，复原出来，也是有益于中国饮食菜品文化研究发展的。比如现在就有人以做红楼梦食谱做各种餐饮赚钱了，并且可以继续发展挖掘下去。
而这部书带来的文学价值就不用我细说了，比如谢铁鹂先生就说了，希望躺倒在红楼梦上不起来。他自己也是真的取材红楼梦，拍出了好多好看的电影。更不要说，这部书给人带来的其他文学方面的学习。
单单是我们大家自己如果多研究红楼梦，可以让自己的实际人际关系得到改善，也可以彻悟很多人生的道理。
所以我不说研究红楼梦有其他的实际利益了。只能说，凡是一个认真研究红楼梦的人，他都能得到自己想要的收益。
《红楼梦》这本书学生时代看的时候确实没有觉得有什么可看的，但是后来随着年龄的增长更确切的说是看了别人关于红楼梦解读后对这本书有了更深刻的感受，觉得真的是很有意思。
有意思的点是红楼梦每一个人物尤其是女性都有独特的性格，虽然几乎都是悲剧性人物，但是很真实，作者从这个人物的长相，穿衣打扮，行动举止都是围绕这个人物性格来的，很真实贴切。作者曹雪芹对于每个人物的描写几乎都是很客观的，很少有主观评论，这不像我们现在写文章都极大的带入了主观评价，作者只是客观描述事实，评论是读者自己的。
此外，红楼梦是结局在前，他把每个人的命运都通过判词提前写了出来，吸引读者，读者好奇为什么就走到了这一步，想看看故事的发展，又因为八十回后不是曹雪芹写的，人们都很好奇如果是曹雪芹来写会是什么样。
还有，红楼梦不同的读者从里面看到学到不同的东西，教育家能看到青少年教育的问题，厨师能看到做饭的问题，建筑师能看到里面关于建筑的问题，总之这部真的是很经典，很有趣味性，里面有很多未解之谜等着人们去探索，这也是为什么形成了红学的原因，如果你感兴趣可以听下蒋勋老师讲的红楼梦，真的是很有意思，希望回答对你有帮助。
谢谢邀请！
《红楼梦》自清朝问世以来，距今已几百年，这其间不乏文人墨客争相阅读、研习探究，上至君王伟人，下至市井小民，无不津津乐道、口口相传。到底《红楼梦》的艺术研究价值有多大呢？我认为有以下几点:
一.小说结构严谨，人物性格特点栩栩如生。你可以是书中的任何一个人物。对各种人物百态描写，作者不带一点个人色彩，让读者自己体会个中的情感情绪。作者用最直接俭朴的语言文字直面人性最深处的善与恶、美与丑、爱与恨，且通俗易懂，适合各种知识层面的人阅读。
二.书中各种风土人情、历史文化、建筑风格，甚至医药美食、养生休闲描述真实客观。有人说拿《红楼梦》里的药方治病药到病除；拿《红楼梦》里面的膳食方烹饪冠压群芳；拿里面大观园的图纸筑成一园胜过苏杭……可见这本书已远远超过作为一本小说的价值了，其中的诗词文化、茶文化、中医文化、国画艺术、戏剧艺术更是包罗万象、引人入胜！
三.通过看《红楼梦》能提高自己的情商，更深的感悟和理解爱情，丰富自己的精神生活，树立正确的情爱观念。特别是女性读者，可以从中学习到如何做一个理性优雅、知书达理的魅力女人。
总之，《红楼梦》是一部前无古人后无来者的经典文献，虽然残存的只有曹公的前80回，它却象断臂的维纳斯一样给了人们神秘的残缺之美，吸引着一代又一代的红学研究者们为之倾倒、呕心沥血！
为什么研究《红楼梦》还成立了红学会，它的研究价值有多大？
《红楼梦》自问世以来就有无数追随者，甚至成书的过程就有人参与评说，如畸笏叟，脂砚斋都是边看，边评，这种情况始终到高鄂等排印出版后才告一段落。
由于《红楼梦》是个残夲，所以人们纷纷猜测，到排印出版后，由于故事前后连贯，虽与原著相去甚远，但故事的连贯性还是有利于夲书的流传和保存的。这一点应当肯定。后来大家习以为常，没有人再怀疑它是一个残本，直到民国时期胡适先生发现前后故事文字风格不同，而且有明显的差距，在八十回前的故事可读性如品香茗，八十回后后如同嚼腊，才提出不是一人执笔，考证出高鄂等续写，程伟元编排，解放前文学家们聚在一起讨论《红楼梦》形成两种流派，一种是自叙说叫考证派，一种是索隐说叫索隐派，代表人物有俞平伯，和蔡元培，解放后国家对传统文化十分重视，就成立了《红楼梦》研究会，专门研究《红楼梦》的版本，校对，出了很多成果，也基夲理清了它的来拢去脉，具体成果是：
一，发现了很多版夲。如甲戌夲，己卯夲，庚辰夲，戚序夲，蒙府夲，列藏本等。
二，诸多脂批本。
三文游文字。敦敏，敦诚，张宜泉诗文记载。
四北京西山曹雪芹记念馆所存的墙壁诗，张行所藏的箱子上的画和诗，《废艺斋集稿》的制作工艺和序言。
五《关于江宁织连曹家档案史料》清史史料记载的康熙，雍正朱批等。
《红楼梦》学会是国家注册的机构，由许多红学大家专门研究《红楼梦》的课题，起到了主导作用，他们从政治，经济，文化，历史，社会，园林，建筑，医学，美食，服装，戏曲，诗词，歌赋诸多方面进行探索，以及探寻后半部的故事结构，试图还原《石头记》原貌。87版电视剧《红楼梦》就是一次有益的偿试，获得了很好的效果，也获得大众认可，取得了可喜的成就。
作为中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说《红楼梦》在中国文学史上的地位不言而喻。它不仅是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，更是中国封建社会的的百科全书，传统文化的集大成者，
具有很高的思想价值和非凡的艺术成就。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点值得后人品味、鉴赏。此外，从这部作品里衍生出的无数戏曲、文学、影视作品等，更是丰富了中国古典文化的具体内容，使其在各方面都产生了不可逾越的影响与价值。
一、《红楼梦》的文学价值
作为一部古典文学名著，首先要讨论的自然是其文学价值。《红楼梦》作为我国古典小说中最杰出的代表，有着其独特的艺术风貌，将浪漫主义与现实主义表现方式有机融合，充分地反映现实社会生活，通过塑造理想化的人物形象，并且其艺术语言准确、通俗、生动、丰富，具有感觉色彩和艺术情韵，有很强的表现力。宏大而严谨的结构、细腻而传神的心理描写、鲜明的人物形象、高度个性化的语言、伏笔千里的妙用、浓郁的文化氛围、精妙的场面描写。《红楼梦》是对人生和社会悲剧的深刻揭示。曹雪芹生于没落的贵族家庭，使其对封建社会上层生活有着深刻地了解和充分的认识，进而通过自己的感悟进行人物的创作。无论是宝黛的爱情悲剧，还是薛宝钗的不幸婚姻，以及荣国府最终的衰落，暗示的是封建社会由于其内容的不可克服的深刻矛盾终将走向灭亡的必然趋势。这是一个旷世奇才历经坎坷和不幸对人生和社会的悲剧性感知和把握。在情节结构上，它是由欢而悲，由合而离，是中国古典小说中真正具有悲剧意义的作品。
二、《红楼梦》的历史和社会价值
《红楼梦》另一个令人称道的地方，就在于它对于清朝时期生活的细致描写。芸芸众生，世态百相，皆毫芒毕现， 巨细无遗，中华民族独具东方风韵的衣、食、住、行，乃至读书做官、婚丧祭庆、市井村野等习俗，都在这部伟大的小说中得到了生动细致的描写。构制了如此精巧的艺术结构，从一个家族的兴衰荣辱和家庭成员的悲欢离合的过程中，写出了社会历史发展的一段真相，显示出中国南北文化的洋洋大观。
三、《红楼梦》的艺术价值
曹雪芹花费了大量笔墨塑造的纸上园林——大观园，数百年来一直是红学家和建筑学家研究的对象。大观园的一草一木、一亭一台都遵循着中国传统园林艺术的规范，体现着中国传统园林艺术的特征，是中国园林的集大成之作。
所以说，现代人研究红楼梦，不只是研究他的文学价值，更多的是研究那个时代的社会情况，风俗、服饰、建筑、政治等各个方面！
为什么研究《红楼梦》还成立了红学会，它的研究价值有多大？《红楼梦》有很高的文学价值和艺术价值，这一点是毫无疑问的。《红楼梦》里所包含的人文知识、社会知识和历史知识，让每一个热爱这部作品的人都会有所收获。
但是作为中国四大名著之一的《红楼梦》，专门成立了一个红学会。这个红学会到底对社会有多大的价值，我还真看不出来，因为有没有红学会都不影响《红楼梦》这部作品的流传以及人们对它的评价。
《水浒传》《西游记》《三国演义》都没有成立什么学会，但它们的历史地位和它们的文学价值，以及在社会上的广为传播，都没有受到丝毫的影响。《红楼梦》如果没有红学会，我相信它也依然会享有今天的地位。
专门为某部作品成立一个学会，我觉得有一点标榜清高，自我欣赏的味道。红学会成员是不是都有一种孤芳自赏的优越感呢？我曾经的一位同学，18岁时就说自己是红学会成员，把我当时惊艳得五体投地。
可是在20周年同学聚会上，我说我受他的影响现在还在文学之路上苦苦求索，可他却嗤之以鼻地说自己早已对文学不感兴趣了，现在是向钱看的社会，什么《红楼梦》什么红学会，滚蛋吧！
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《红楼梦》这么多年被人津津乐道，流传下来，自然有他独特的文化魅力。《红楼梦》中的复杂的人物关系，盘综复杂的社会背景，以及当时的政治，文化，经济都有极大的关联，每一处都值得我们去深究，去品味。除此之外，对于作者本人，曹雪芹本来就是传奇性的存在，人们对于作者的好奇绝对不亚于这部著作。无论是作者，还是著作中文化魅力，的确值得后人们研究，红学会不光是一群爱好者协会，更是一个红学体系研究价值的集体。
一部书，引起社会的广泛关注，这在中外文学史上早已不是什么新鲜事。但是，大多的书籍只能是“各领风骚数百年”，随着历史的进展渐渐地被人们遗忘了。而就不是这样子的。正像里说的那样“假作真时真亦假”，其实是一个谜，人们都喜欢猜谜，而这个谜不是单一的哪个人就能猜出来的。所以，从问世至今，人们对的阅读和研究经久不衰。抛开这个因素，给我们提供了一个过往的和现实的舞台。这个舞台是那样的庞大，政治的，经济的，人文的，你读着就是置身其境，与那里的人耳鬓厮磨，与之同呼吸共命运。与那里的是是非非相纠结，悲时涕零，笑时捧腹，喜时足蹈，愤时扼腕。不少的读者甚至进去了，却出不来了。我们读了一部书，常常会在书中体味到作者的情感和意图。的情感和意图是什么？恐怕没有哪个人敢说“我说得清”。至于红学派中的“索隐派”，“考证派”等是随着人们对的阅读和研究的逐步深入而自然产生的。不少的文人名人都在此找到了自己的位置，阐述了自己的观点。但是，没有哪一个人的观点和考证真正地被所有大家认可。只不过众说纷纭罢了。天长日久，很自然地就因观点的一致与否而产生了一些派别。这是好事，它大大地促推进了研究的进程，也为阅读者提供了不少的方便。
对于《红楼梦》的研究是从清朝就开始了的，很多人觉得如此恢宏庞大又真实的局面，是只有真实生活体验才写的出来的，那么大家更感兴趣他的原型是谁。
《红楼梦》在清朝一度被评为“禁书”。可是越是“禁”，就越让人好奇。之所以被“禁”，很大程度上是清政府认为对其构成一定的威胁，造成很不好的影响。
《红楼梦》涉及的领域很广，不仅衣物服饰的将讲究，美食养生细致入微的刻画，建筑门殿的排场造化，都能让读者能够拿来研究比拟再到对封建统治的反对，男女平等的呼吁，都是广大读者的研究对象。这是很少作品所能达到的一个高度。
《红楼梦》是我国古典四大名著之首。是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。又名《石头记》《金玉缘》。
在初中的时候，我的语文老师就给我们说过关于红学。自《红楼梦》诞生的那一天起，红学的研究就开始了。
为什么会发展成一个很庞大的研究群体。主要是因为《红楼梦》里边的人物个个都耐人寻味。同时也通过家族悲剧、女儿悲剧、主人公悲剧揭示出封建末世危机。
作为主要人物的林黛玉，她生性孤傲，多愁善感。与宝玉真心相爱。是反对封建礼教的，追求自由的恋爱！
作为主要人物的贾宝玉，走上叛逆之路，痛恨八股文。批判程朱礼学。偏爱杂书，与府里的小姐们混在一起。
红学分为很多个流派，每个流派里对《红楼梦》的见解和看法不同。有争议必然有发展。对于研究封建社会时期的人的性格特点，朝代发展是很有价值的。
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