古希腊哲学又称为古希腊罗马哲学，它于公元前6世纪至前5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸地区。古希腊哲学是西方哲学的“幼年时期”，最初的希腊哲学家也是自然科学家。由于他们不满足于原始的宗教和神话，不相信神话中流传的种种创世说，他们根据自己的观察，用人类正常的常识作为依据，用自然现象本身去诠释世界。哲学家从无限多样的自然现象中去寻找统一性和内在的联系,并且看到它们的不断发展和变化，以及其间存在的矛盾和对立。也正是因为如此，最初的希腊哲学家具有朴素的唯物主义或者朴素的辩证主义思想。而最初的唯心主义哲学则是在宗教影响、阶级偏见和认识的片面性中发展起来的。即使那些唯心主义的哲学家也会将世界当作一个整体，从宏观的角度来观察。马克思认为古希腊人是“正常的儿童”，他们受到的歪曲较少,虽然他们的世界观还比较幼稚，但是也少有错误。后来，西方的各种唯物主义和唯心主义、形而上学和辩证法的思想，都是从古希腊的哲学思想中发展起来的。古希腊哲学家伊壁鸠鲁（约公元前341〜前270年）、德谟克利特(约公元前460〜前370年或前356年）和卢克莱修（约公元前99~前55年）所创立的原子论学说,不但是后来的唯物主义，也是近代科学的先导；苏格拉底（公元前469~前399年）、柏拉图（约公元前427~前347年）、亚里士多德（公元前384~前322年）创立的古代系统哲学，虽然大多是唯心主义，但其中也包含有理性主义的因素，为后来西方的哲学以及科学文化的发展起到了重要的影响作用；以赫拉克利特、亚里士多德和柏拉图为代表的古希腊辩证法思想，对黑格尔（1770~1831年）辩证法的形成也有深刻的影响。不但如此，古希腊哲学中还有各种唯心主义和形而上学，比如神秘主义、诡辩论、怀疑论、折中主义等各种颓废的人生哲学，这些哲学影响着后来的各种消极思想。至今，2000多年前的古希腊哲学仍是许多学者不断研究的课题。古希腊哲学家对后世的影响从未间断过。古希腊哲学的发展大概可以分为3个阶段，即自然哲学期、希腊化和罗马哲学期、古罗马哲学。自然哲学期大概起源于公元前60世纪，东方伊奥尼亚（今土耳其安那托利亚西南海岸）的一些哲学家开始提出有关世界本原的问题，他们反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原应该是一些物质性的元素，比如水、火、气等。他们是最早用自然本身来解释世界形成的人，是西方最早的唯物主义哲学家。著名代表人物有阿那克西曼德、泰利斯、阿那克西米尼等。与此同时，意大利南部出现了另一种思想倾向的哲学学派，他们认为世界的本质并不是物质性元素，而是某些抽象的原则，这种物质性的抽象原则对以后的唯心主义哲学产生的影响很大。在公元前5世纪，出现了一批以教授演说等论辩术为职业的思想家，他们被称为“智者”。智者讨论的中心不是自然界宇宙的生成，而是集中于人类社会政治伦理方面，以“人”为研究中心，并提出了“人是万物的尺度”的命题。希腊化和罗马哲学时期大概起源于公元前4世纪，自马其顿王亚历山大即位，希腊文化以亚历山大里亚城为中心得到了广泛的传播，这一时期被称为希腊化时期。在这一时期，自然科学如物理学、天文学、地理学、医学等都迅速发展。唯物主义哲学家伊壁鸠鲁为这些科学成就作出哲学总结，他接受并发展德谟克利特的原子论，指出原子的重量也是彼此不同的，所以在运动中会产生偶然性的倾斜，他比较正确地解释了必然和自由的关系问题。除了以上所说的两个时期，古希腊哲学还有一个重要时期就是古罗马哲学时期。古罗马哲学是古希腊哲学的继续，古罗马哲学一方面是以卢克莱修和琉善（约120~180年）为代表的唯物主义，另一方面，各种唯心主义哲学也已经开始盛行。在此时期内，怀疑论和斯多阿主义（主要是宣扬服从命运并带有浓厚宗教色彩的泛神论思想，其中既有唯物主义倾向又有唯心主义思想）继续流行,还产生了折中主义和神秘主义哲学。罗马后期，产生了“教父哲学”，哲学渐渐沦为宗教神学的工具，从此古希腊罗马哲学逐渐向中世纪哲学过渡。古希腊哲学为现代科学和现代哲学铺设了道路，在宗教方面，古希腊哲学也对早期不同宗教的希腊化发展具有深远的影响。在这个时期内诞生了许多影响后世的伟大思想家。在这些思想家中对后世影响较大的是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。苏格拉底是古希腊著名的唯心主义哲学家，在哲学方面他改变了以前哲学关于万物形态的本原观，把人类对万物的统一性认识提高到一般和个别、本质和现象的内涵上。在政治方面，他主张专家治国论，认为各个行业乃至于国家政权都应该让经过专业训练，有知识和才干的人来管理，他反对民主。苏格拉底一生没有留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学家往往将他作为古希腊哲学发展史的分水岭，并将他之前的哲学称为前苏格拉底时代。柏拉图是苏格拉底的学生，也是古希腊最著名的唯心论哲学家。柏拉图认为灵魂是不朽的，可以不断投生,而灵魂一旦进人肉体就会失去自由，把本来知道的知识也遗忘了。《理想国》是柏拉图的代表作，内容涉及他的思想体系的各个方面，其中包括哲学、伦理、教育、政治、文艺等，主要探讨理想国家的问题。柏拉图认为国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家。他还提出人有三种品德:智慧、勇敢和节制。国家应该有三等人，一是有智慧的统治者，二是勇敢的卫国者，三是有节制之德的供养者。他认为，前两个等级拥有权力但不可有私产，后一个等级拥有私产但不可有权力，这三个等级如同人体的上中下三部分,只有达到协调一致才不会有矛盾，才能达到高度和谐。亚里士多德又是柏拉图的学生，在柏拉图去世后，亚里士多德给当时的马其顿王国王太子亚历山大当老师。亚里士多德认为客观存在的物质世界是永恒的，不是依靠观念而产生的，世界和生命都在运动，没有运动就没有时间、空间和物质。在亚里士多德之前，科学还处于胚胎时期，他的光辉成就之一就是以宽广的胸怀将科学组织成了一个有条不紊的强大体系。从苏格拉底到柏拉图再到亚里士多德，古希腊哲学不断发展。无论是在政治、道德还是思想方面，后人都能从哲学中获得指导，为自己的行为寻找出理论的借口。古希腊哲学家对后世产生的影响从未间断，从早期基督教神学、穆斯林哲学到文艺复兴、启蒙运动和现代的科学中都可以见到。
参考以下资料，希望对你有用 古希腊哲学 Graeco philosophy 公元前6～公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸，特别是小亚细亚西部、意大利南部的哲学学说。又称古希腊罗马哲学，是西方哲学最初发生和发展的阶段。 发展简史 古希腊哲学的发展，大体可以分为3个阶段。 自然哲学时期 公元前6世纪，东方伊奥尼亚地方的一些哲学家开始提出世界的本原问题，他们反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原是一些物质性的元素，如水、气、火等；他们最早用自然本身来解释世界的生成，是西方最早的唯物主义哲学家。著名的代表有米利都的泰利斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼和爱非斯的赫拉克利特。与此同时，在意大利南部
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古希腊哲学是怎么产生的？从腓尼基人的发家史看西方伪史
