南朝四百八十寺的南朝是什么意思
南朝指魏晋南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个政权。
南朝起上起公元420年下迄公元589年，是东晋之后建立于南方的四个朝代的总称，先后顺序依次为宋、齐、梁、陈四个国家，而它们存在的时间都相对较短。其中最长的不过五十九年，最短的仅有二十三年，是我国历史上朝代更迭较快的一段时间。
图为南朝四百八十寺中的鸡鸣寺
这句诗出自唐代杜牧的
《江南春》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
译文：
千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，
在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，
如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
拓展资料：
关于南朝四百八十寺
据史书记载，南朝梁武帝时建康（今南京）的佛寺数甚至超过了500座。这正好与同期北魏首都洛阳的佛教盛况不相上下，反映了中古时代我国南北两地佛教的广泛流行，以及意识形态领域里的新的特点。
南北朝时期南朝的许多皇帝都信佛教,修建了许多佛寺.此处的四百八十是泛指,并不是真的有四百八十座.其中比较有名的有 ：
镇江金山江天寺始建于晋元帝时，初名泽心寺 。齐梁时，山有浮屠七级，名慈寺塔 。梁武帝时，称 萧 帝 寺 或 萧 寺 。 梁武帝萧衍崇佛最甚,《杜阳杂编》：“梁武帝好佛，造浮图，命萧子云飞白大书曰萧寺。”后世多指佛寺为萧寺。
寒山寺。
光孝寺，全称报恩光孝禅寺。在福建建瓯市,始建于南朝陈武帝永定年间.
最有名的是南京鸡鸣寺.南齐武帝萧隶成曾在玄武湖畔鸡鸣埭上驻兵演练，闻鸡起舞。梁武帝事佛尤甚，始建鸡鸣寺，香火盛极一时，人称南朝第一寺。
南朝四百八十寺意思是极言南朝寺庙之多。
南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，且以木材构筑者居多，绝大部分佛寺皆在都城建康（今南京）。
语出杜牧的《江南春》，原文如下：
江南春 杜牧
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”表面上是写江南的景观——寺庙，实则是抒情.南朝修建的那么多宏伟壮观的庙宇楼台如今都繁华不再，表达了万事万物经不住历史长河的洗涤，终为土灰。诗人借此讽刺唐统治者要引以为戒，多为民谋福利。
扩展资料
南朝
南朝（公元420年—公元589年），是东晋灭亡之后隋朝统一之前存在于中国南方以建康（今南京）为都城的四个朝代的总称。
公元420年东晋灭亡，刘宋取代东晋，在中国南方地区相继出现了宋、齐、梁、陈四个汉人政权，史称“南朝”，嫡传华夏文化之正朔，司马光的《资治通鉴》奉南朝为正统。南朝与鲜卑人或鲜卑化汉人在中国北方地区建立的北魏、东魏（北齐）、西魏（北周）等北朝政权对峙，合称南北朝。南北朝是一个战事频仍、同时英雄辈出的时代，也是一个各民族融合的高潮时期，中华民族在这个时期经历了一个重要的发展阶段。
参考资料：
南朝(公元420年——公元589年)：东晋之后建立于南方的四个朝代的总称。继公元420年东晋灭亡，在中国的南方地区相继出现了宋、齐、梁、陈四个汉族政权，与鲜卑族在北方建立的北魏、东魏(北齐)、西魏(北周)等政权对峙，史家将这段历史合称为南北朝时期。 南朝各代的存在时间都较短。其中最长的不过59年（刘宋），最短的仅23年（萧齐），是中国历史上朝代更迭较快的一段时间。此时，中国正处于南北分治时期。
诗句出唐朝诗人杜牧诗。杜氏江南春之句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，故南朝寺院林立，且以木材构筑者居多，绝大部分佛寺皆在建康（今南京）。
南朝(公元420年——公元589年)：东晋之后建立于南方的四个朝代的总称。继公元420年东晋灭亡，在中国的南方地区相继出现了宋、齐、梁、陈四个汉族政权，与鲜卑族在北方建立的北魏、东魏(北齐)、西魏(北周)等政权对峙，史家将这段历史合称为南北朝时期。 南朝各代的存在时间都较短。其中最长的不过59年（刘宋），最短的仅23年（萧齐），是中国历史上朝代更迭较快的一段时间。此时，中国正处于南北分治时期。
